Articles From Our Visitors

October 24, 2005 San Diego

Interview in the Vatican With Patriarch Delley

Name: Fr. Felix Shabi

لقاء في اروقة الفاتيكان مع غبطة البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي بطريرك بابل على الكلدان (ورئيس سينودس الكنيسةالكلدانية، العراق)

س . كلمة مختصرة حول وجود الرب في القربان المقدس حسب تقليد وليتورجية وعبادة المؤمنين الكلدان اعضاء الكنيسة الشرقية والتي ازدهرت في ارجاء الامبراطورية الفرثية والساسانية وعبرت نهر الفرات حتى بلغت الصين ومنغوليا والتبت وصولا الى الهند.

ج . ولدت هذه الكنيسة في بلاد ما بين النهرين. تلقت نعمة البشارة الاولى في بلاد فارس من قبل رسل وتلاميذ المسيح، مبكرا منذ القرن الاول الميلادي بعد حدث العنصرة وحلول الروح القدس. اذ علمنا الرسل العقيدة الاوخارستية المثبتة اليوم من خلال ايمان وعقيدة الكنيسة الكاثوليكية الغربية.
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية تعتبر بان يسوع في هذا سر العظيم حاضر حقا في الاوخارستيا "كذبيحة من اجل خطايانا" مصدر لحياة الناس، ونار تحرق الخطايا وتطهر القلوب، وغالبا ما نقتبس من نبوءة اشعيا في كتبنا الليترجية، اشعيا الذي يتحدث عن "عبد يهوة" الذي يحمل خطايا العالم.
يسوع في الاوخارستيا هو الضوء الذي ينير الطريق التي تؤدي الى الحياة الابدية وهو المعلم الذي يعلمنا. انه قوّتنا وعزائنا وقت الصعوبات والاضطهادات، انه المن الحي الذي يعطينا الحياة ويسندنا. انه طعام المائدة المغذي والذي اعده الاب السماوي.
لقد اعطى يسوع نفسه الى عروسته الكنيسة، والكنيسة تعمل بالمثل عن طريق الكاهن. ان الكنيسة الكلدانية تحتفظ بعبادة مميزة للاوخارستيا من خلال اقامة التطوافات والزياحات الاحتفالية للقربان المقدس.
الكنيسة الكلدانية تحضر اولادها من اجل ان يقتفوا تقاليد ابائهم وهي تصلي قائلة:
ايها الاله الرحوم، ان هبة ذاتك لاجلنا نحن المائتين هي عظيمة، فعوض الماء كسوتنا من روحك القدوس، وعوض الخبز جعلتنا ناكل جسدك، وبدمك المقدس قدستنا. وهكذا فقد وحدتنا مع الاجسام الروحانية ورفعتنا من الارض الى السماء. امين".

ترجمة
القس فيليكس الشابي

H. B. Emmanuel III DELLY,
Patriarch of Babylon of the Chaldeans,
Head of the Synod of the Chaldean Church (IRAQ)
Interview in the Synod of Bishop-Rome.

A Brief word on the presence of our Lord in the Eucharist according to the tradition, the liturgy and the devotion of the faithful Chaldeans, members of the Oriental Church known as the Chaldean Church which developed in the Empire of Partho and of the Sassanids across the bank of the Euphrates River up to China, Mongolia, Tibet and then India.

This Church born in Mesopotamia and in Persia, had the grace to receive the first preaching by the Apostles and the first Disciples of Christ, already from the first century after Pentecost it teaches us the Eucharistic doctrine confirmed today by the faith and by the doctrine of the Western Catholic Church.

The Chaldean Oriental Church considers Jesus in the Most Holy Sacrament really present in the Eucharist as the “victim for our sins” source of life for men, fire that burns sins and purifies hearts, and often quotes the prophecy of Isaiah in its liturgical books - Isaiah who speaks of the “Servant of Yahweh” who bears the sins of the world.

Jesus in the Eucharist is the light that for the path that leads to Eternal life and the Master who teaches us. He is our strength and our consolation in the difficulties and persecutions, he is the living manna which gives us life and supports us. He is the nourishing food of the Banquet which the Heavenly Father made.

Jesus gave Himself to His Bride, the Church, and the Church in turn did this through the Priests. The Chaldean Church nurtures a great devotion in the Eucharist participating in the solemn processions of the Most Holy Sacrament.
She is preparing her children to follow the tradition of their fathers and prays saying: “Merciful Lord, the gift of Yourself to us mortals is great: For water you clothed us with Your Spirit, for bread you made us eat Your Body and for Your living Blood you sanctified us, hence you united us with the Spiritual Entities and You lift us to Heaven from earth. Amen.”